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漢代青銅燈具的人機工程設計

放大字體  縮小字體 發布日期:2020-07-31  來源:知網  作者:張兆龍
摘 要:漢代青銅燈具造型優美,制作精良,在漢代青銅器中大放異彩。這一時期的青銅燈具不僅注重實用性和審美,人機工程設計也 非常合理。雖然當時并沒有形成人機工程學科,但燈具設計無論是尺度設計、結構設計,還是照明的科學性,都考慮得非常到位,充分 體現了我國古代勞動人民的智慧和樸素的以人為本的設計思想。

關鍵詞:漢代;青銅燈具;人機工程

中圖分類號:TB 472 文獻標識碼:A 文章編號:1671- 1602(2019)23- 0077- 01

      銅是人類最早發現和使用的金屬,冶煉 青銅器是人類進入文明社會的重要標志之 一。中國古代勞動人民用智慧和汗水創造了 燦爛的青銅文明,鑄造出了許多造型優美,工 藝精良的青銅器。如果從甘肅馬家窯和馬廠 文化遺址出土的青銅刀算起,中國人鑄造青 銅器的歷史已經已經有四千多年了。商周時 期是青銅器發展的鼎盛時期,這一時期的青 銅器主要作為禮器,造型和紋飾非常威嚴、神 秘,到了戰國時期,青銅器逐漸開始注重實用 性,造型變得生動起來。中國使用燭火照明的 歷史悠久,《楚辭》中的“蘭膏明燭華榮備”是關 于燭火最早的文字記載。最早的青銅燈具出 現在戰國時期,繁盛于兩漢時期,三國兩晉以 后逐漸減少。兩漢時期,經濟繁榮,國力強盛, 青銅燈具在制作上采用了鎏金、錯金銀、彩繪 等工藝,將實用功能與藝術造型融為一體,既 表現了燈具的華麗高貴,也反映了當時的審 美和文化,在青銅器中大放異彩。這一時期的 青銅燈,從燈具造型上分,大致可分為人形燈、 動物形燈與仿日用品燈(或器物類形燈)幾類, 其中,人形燈和動物形燈是戰國秦漢時期最 具代表性、最具時代特色的燈具類型[1]。這些 燈具不僅具有高超的制造工藝、優美的造型 和紋飾,而且非常注重人機工程設計,使用起 來安全、舒適、省力,與現代人機工程的基本原 則高度吻合。

1 尺寸合理,便于照明
      人機工程學是以人的生理、心理特性為 依據,應用系統工程的觀點,分析研究人與產 品、人與環境以及產品與環境之間的相互作 用,為設計操作簡便省力、安全、舒適,人 - 機 - 環境的配合達到最佳狀態的工程系統提供 理論和方法的學科。合理的尺寸是人機工程 學要解決的首要問題,兩漢時期的青銅燈具, 非常重視尺寸的合理性。在唐朝以前,中國人 習慣席地而坐,也可以叫跪坐,常見的姿勢是 兩膝著地,臀部坐在腳后跟上,腳掌外翻朝上。 在跪坐的狀態下,成年人的眼睛距離地面的高 度是 50 厘米左右,燈光的高度應該比人的視 線低一些,所以當時燈具的合理高度應該在 45 厘米左右。南京博物院館藏的錯金銀銅牛 形青銅燈,通高 46.2 厘米,長 36.4 厘米;國家 博物館館藏的西漢彩繪魚雁青銅燈,通高 52.6 厘米,長 34.6 厘米,寬 17.8 厘米。這兩件銅燈 是放在地上使用的,燈光的高度離地面 45 厘 米左右,非??茖W。再比如放在幾案上的豆形 銅燈,平均高度大約 25 厘米,加上幾案的高度 約 20 厘米,燈光的高度也在 45 厘米左右。被 認為是漢代貴族夜間讀書時用的臥羊銅燈,高 度大都在 20-25 厘米之間,放在幾案上使用; 隨著幾案高度的增加,臥羊同等的高度也變為 15 厘米左右。不論是哪一種情況,燈光離地面 的高度都在 45 厘米左右,符合漢代席地而坐 的生活和閱讀習慣。連枝形燈具需要照亮的 是整個室內空間,所以造型復雜,多的有十五 連枝,有些高度超過了 100 厘米。

2 注重照明的科學性
      青銅燈具作為一種實用工具,在設計上 非常注重照明的科學性,這一點和丹麥著名的 現代主義燈具設計大師保羅·海寧森的設計理 念非常一致。漢代的青銅燈具作為貴族用品, 有些不僅可以調節燈光的亮度,還可以改變照 明的角度,顯示出了古人高超的智慧。著名的 西漢時期的長信宮燈,燈盤上有一個短的手 柄,可以來回轉動,用以調節照明的方向;燈罩 由兩片弧形的銅板組成,可以在燈盤邊緣的圓 形槽內左右滑動,用以調節燈光的亮度,類似 于我們今天用的可以調節亮度的臺燈。到了 東漢時期,經過過長期的實踐和改良,青銅燈 具的人機工程設計更加科學和合理。以錯金 銀銅牛青銅燈為例,在人機設計上,除了圓形 燈盤可以轉動,燈罩可以開合,最重要的變化 是燈罩由實體變為鏤空,開了一些菱形的孔, 不僅可以擋風、透光,還能起到散熱的作用,外 觀也顯得更加美觀輕巧了。

3 結構精巧,便于拆裝和使用
      漢代的青銅燈具代表了當時青銅鑄造的 最高水平,不僅工藝精良,結構設計也非常精 巧,便于安裝、拆卸、清洗和搬運。長信宮燈可 以分為燈罩、燈盤、燈座、宮女的頭部、右臂、身 軀等六個部分,構件的連接方式為榫卯結構。 這樣的結構設計,可以隨時拆卸燈具,也便于 搬運和及時清理燈內的污垢。漢代常見的臥 羊銅燈,基本造型是一只跪臥在地上的羊,身 體由背部和腹部組成,背部和后腦之間有活動 的軸相連,使用的時候將背部向上翻至頭頂, 不用的時候再翻下來,設計非常巧妙。漢代所 用燈具燃料可分為固態燃料和液態燃料兩種 [2],青銅燈具的燃料大多是動物性油脂,臥羊 銅燈的背部翻下來,可以將剩余的油脂倒回 羊的腹部,從而起到儲存燈油的作用。也有人 認為腹部是裝水的,這里不做討論。
      綜所上述,兩漢時期,中國古代的青銅燈 具設計已經達到了極高的水平,不僅注重實用 和審美的統一,而且在人機工程設計上也非常 超前,在尺度設計、結構設計和科學照明方面 都表現出了中國古代樸素的以人為本的設計 思想。雖然古代燈具和現代燈具已經完全不 同了,但是古人的設計思想還是值得我們學習 的,只有繼承和發揚古人的設計思想,從古人 優秀的設計中吸取養料,才能形成有民族特 色的設計。

參考文獻:
[1]蘇永善等.中國古代燈具發展簡史[M].江蘇鳳 科學技術出版社,2015 年 2 月第 1 版
[2]麻賽萍.漢代燈具燃料與形制關系考[J].考古與文 物,2019 年第 1 期,57 頁

作者簡介:張兆龍(1976.02—),男,漢族,籍貫:山西晉中人,江蘇海洋大學藝術學院,講師,碩士研究生,專業: 藝術學,研究方向:產品設計。
 
 
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